夢十夜

　運慶（うんけい）が護国寺（ごこくじ）の山門で仁王（におう）を刻んでいると云う評判だから、散歩ながら行って見ると、自分より先にもう大勢集まって、しきりに下馬評（げばひょう）をやっていた。
　山門の前五六間の所には、大きな赤松があって、その幹が斜（なな）めに山門の甍（いらか）を隠して、遠い青空まで伸（の）びている。松の緑と朱塗（しゅぬり）の門が互いに照（うつ）り合ってみごとに見える。その上松の位地が好い。門の左の端を眼障（めざわり）にならないように、斜（はす）に切って行って、上になるほど幅を広く屋根まで突出（つきだ）しているのが何となく古風である。鎌倉時代とも思われる。
　ところが見ているものは、みんな自分と同じく、明治の人間である。その中（うち）でも車夫が一番多い。辻待（つじまち）をして退屈だから立っているに相違ない。
「大きなもんだなあ」と云っている。
「人間を拵（こしら）えるよりもよっぽど骨が折れるだろう」とも云っている。
　そうかと思うと、「へえ仁王だね。今でも仁王を彫（ほ）るのかね。へえそうかね。私（わっし）ゃまた仁王はみんな古いのばかりかと思ってた」と云った男がある。
「どうも強そうですね。なんだってえますぜ。昔から誰が強いって、仁王ほど強い人あ無いって云いますぜ。何でも日本武尊（やまとだけのみこと）よりも強いんだってえからね」と話しかけた男もある。この男は尻を端折（はしょ）って、帽子を被（かぶ）らずにいた。よほど無教育な男と見える。
　運慶は見物人の評判には委細頓着（とんじゃく）なく鑿（のみ）と槌（つち）を動かしている。いっこう振り向きもしない。高い所に乗って、仁王の顔の辺（あたり）をしきりに彫（ほ）り抜（ぬ）いて行く。
　運慶は頭に小さい烏帽子（えぼし）のようなものを乗せて、素袍（すおう）だか何だかわからない大きな袖（そで）を背中（せなか）で括（くく）っている。その様子がいかにも古くさい。わいわい云ってる見物人とはまるで釣り合が取れないようである。自分はどうして今時分まで運慶が生きているのかなと思った。どうも不思議な事があるものだと考えながら、やはり立って見ていた。
　しかし運慶の方では不思議とも奇体ともとんと感じ得ない様子で一生懸命に彫っている。仰向（あおむ）いてこの態度を眺めていた一人の若い男が、自分の方を振り向いて、
「さすがは運慶だな。眼中に我々なしだ。天下の英雄はただ仁王と我（わ）れとあるのみと云う態度だ。天晴（あっぱ）れだ」と云って賞（ほ）め出した。
　自分はこの言葉を面白いと思った。それでちょっと若い男の方を見ると、若い男は、すかさず、
「あの鑿と槌の使い方を見たまえ。大自在（だいじざい）の妙境に達している」と云った。
　運慶は今太い眉（まゆ）を一寸（いっすん）の高さに横へ彫り抜いて、鑿の歯を竪（たて）に返すや否や斜（は）すに、上から槌を打（う）ち下（おろ）した。堅い木を一（ひ）と刻（きざ）みに削（けず）って、厚い木屑（きくず）が槌の声に応じて飛んだと思ったら、小鼻のおっ開（ぴら）いた怒り鼻の側面がたちまち浮き上がって来た。その刀（とう）の入れ方がいかにも無遠慮であった。そうして少しも疑念を挾（さしはさ）んでおらんように見えた。
「よくああ無造作（むぞうさ）に鑿を使って、思うような眉（まみえ）や鼻ができるものだな」と自分はあんまり感心したから独言（ひとりごと）のように言った。するとさっきの若い男が、
「なに、あれは眉や鼻を鑿で作るんじゃない。あの通りの眉や鼻が木の中に埋（うま）っているのを、鑿（のみ）と槌（つち）の力で掘り出すまでだ。まるで土の中から石を掘り出すようなものだからけっして間違うはずはない」と云った。
　自分はこの時始めて彫刻とはそんなものかと思い出した。はたしてそうなら誰にでもできる事だと思い出した。それで急に自分も仁王が彫（ほ）ってみたくなったから見物をやめてさっそく家（うち）へ帰った。
　道具箱から鑿（のみ）と金槌（かなづち）を持ち出して、裏へ出て見ると、せんだっての暴風（あらし）で倒れた樫（かし）を、薪（まき）にするつもりで、木挽（こびき）に挽（ひ）かせた手頃な奴（やつ）が、たくさん積んであった。
　自分は一番大きいのを選んで、勢いよく彫（ほ）り始めて見たが、不幸にして、仁王は見当らなかった。その次のにも運悪く掘り当てる事ができなかった。三番目のにも仁王はいなかった。自分は積んである薪を片（かた）っ端（ぱし）から彫って見たが、どれもこれも仁王を蔵（かく）しているのはなかった。ついに明治の木にはとうてい仁王は埋（うま）っていないものだと悟った。それで運慶が今日（きょう）まで生きている理由もほぼ解った。


　何でも大きな船に乗っている。
　この船が毎日毎夜すこしの絶間（たえま）なく黒い煙（けぶり）を吐いて浪（なみ）を切って進んで行く。凄（すさま）じい音である。けれどもどこへ行くんだか分らない。ただ波の底から焼火箸（やけひばし）のような太陽が出る。それが高い帆柱の真上まで来てしばらく挂（かか）っているかと思うと、いつの間にか大きな船を追い越して、先へ行ってしまう。そうして、しまいには焼火箸（やけひばし）のようにじゅっといってまた波の底に沈んで行く。そのたんびに蒼（あお）い波が遠くの向うで、蘇枋（すおう）の色に沸（わ）き返る。すると船は凄（すさま）じい音を立ててその跡（あと）を追（おっ）かけて行く。けれども決して追つかない。
　ある時自分は、船の男を捕（つら）まえて聞いて見た。
「この船は西へ行くんですか」
　船の男は怪訝（けげん）な顔をして、しばらく自分を見ていたが、やがて、
「なぜ」と問い返した。
「落ちて行く日を追かけるようだから」
　船の男はからからと笑った。そうして向うの方へ行ってしまった。
「西へ行く日の、果（はて）は東か。それは本真（ほんま）か。東（ひがし）出る日の、御里（おさと）は西か。それも本真か。身は波の上。戢枕（かじまくら）。流せ流せ」と囃（はや）している。舳（へさき）へ行って見たら、水夫が大勢寄って、太い帆綱（ほづな）を手繰（たぐ）っていた。
　自分は大変心細くなった。いつ陸（おか）へ上がれる事か分らない。そうしてどこへ行くのだか知れない。ただ黒い煙（けぶり）を吐いて波を切って行く事だけはたしかである。その波はすこぶる広いものであった。際限（さいげん）もなく蒼（あお）く見える。時には紫（むらさき）にもなった。ただ船の動く周囲（まわり）だけはいつでも真白に泡（あわ）を吹いていた。自分は大変心細かった。こんな船にいるよりいっそ身を投げて死んでしまおうかと思った。
　乗合（のりあい）はたくさんいた。たいていは異人のようであった。しかしいろいろな顔をしていた。空が曇って船が揺れた時、一人の女が欄（てすり）に倚（よ）りかかって、しきりに泣いていた。眼を拭く手巾（ハンケチ）の色が白く見えた。しかし身体（からだ）には更紗（さらさ）のような洋服を着ていた。この女を見た時に、悲しいのは自分ばかりではないのだと気がついた。
　ある晩甲板（かんぱん）の上に出て、一人で星を眺めていたら、一人の異人が来て、天文学を知ってるかと尋ねた。自分はつまらないから死のうとさえ思っている。天文学などを知る必要がない。黙っていた。するとその異人が金牛宮（きんぎゅうきゅう）の頂（いただき）にある七星（しちせい）の話をして聞かせた。そうして星も海もみんな神の作ったものだと云った。最後に自分に神を信仰するかと尋ねた。自分は空を見て黙っていた。
　或時サローンに這入（はい）ったら派手（はで）な衣裳（いしょう）を着た若い女が向うむきになって、洋琴（ピアノ）を弾（ひ）いていた。その傍（そば）に背の高い立派な男が立って、唱歌を唄（うた）っている。その口が大変大きく見えた。けれども二人は二人以外の事にはまるで頓着（とんじゃく）していない様子であった。船に乗っている事さえ忘れているようであった。
　自分はますますつまらなくなった。とうとう死ぬ事に決心した。それである晩、あたりに人のいない時分、思い切って海の中へ飛び込んだ。ところが――自分の足が甲板（かんぱん）を離れて、船と縁が切れたその刹那（せつな）に、急に命が惜しくなった。心の底からよせばよかったと思った。けれども、もう遅い。自分は厭（いや）でも応でも海の中へ這入らなければならない。ただ大変高くできていた船と見えて、身体は船を離れたけれども、足は容易に水に着かない。しかし捕（つか）まえるものがないから、しだいしだいに水に近づいて来る。いくら足を縮（ちぢ）めても近づいて来る。水の色は黒かった。
　そのうち船は例の通り黒い煙（けぶり）を吐いて、通り過ぎてしまった。自分はどこへ行くんだか判らない船でも、やっぱり乗っている方がよかったと始めて悟りながら、しかもその悟りを利用する事ができずに、無限の後悔と恐怖とを抱（いだ）いて黒い波の方へ静かに落ちて行った。


　床屋の敷居を跨（また）いだら、白い着物を着てかたまっていた三四人が、一度にいらっしゃいと云った。
　真中に立って見廻すと、四角な部屋である。窓が二方に開（あ）いて、残る二方に鏡が懸（かか）っている。鏡の数を勘定（かんじょう）したら六つあった。
　自分はその一つの前へ来て腰をおろした。すると御尻（おしり）がぶくりと云った。よほど坐り心地（ごこち）が好くできた椅子である。鏡には自分の顔が立派に映った。顔の後（うしろ）には窓が見えた。それから帳場格子（ちょうばごうし）が斜（はす）に見えた。格子の中には人がいなかった。窓の外を通る往来（おうらい）の人の腰から上がよく見えた。
　庄太郎が女を連れて通る。庄太郎はいつの間にかパナマの帽子を買って被（かぶ）っている。女もいつの間に拵（こし）らえたものやら。ちょっと解らない。双方とも得意のようであった。よく女の顔を見ようと思ううちに通り過ぎてしまった。
　豆腐屋（とうふや）が喇叭（らっぱ）を吹いて通った。喇叭を口へあてがっているんで、頬（ほっ）ぺたが蜂（はち）に螫（さ）されたように膨（ふく）れていた。膨れたまんまで通り越したものだから、気がかりでたまらない。生涯（しょうがい）蜂に螫されているように思う。
　芸者が出た。まだ御化粧（おつくり）をしていない。島田の根が緩（ゆる）んで、何だか頭に締（しま）りがない。顔も寝ぼけている。色沢（いろつや）が気の毒なほど悪い。それで御辞儀（おじぎ）をして、どうも何とかですと云ったが、相手はどうしても鏡の中へ出て来ない。
　すると白い着物を着た大きな男が、自分の後（うし）ろへ来て、鋏（はさみ）と櫛（くし）を持って自分の頭を眺め出した。自分は薄い髭（ひげ）を捩（ひね）って、どうだろう物になるだろうかと尋ねた。白い男は、何（な）にも云わずに、手に持った琥珀色（こはくいろ）の櫛（くし）で軽く自分の頭を叩（たた）いた。
「さあ、頭もだが、どうだろう、物になるだろうか」と自分は白い男に聞いた。白い男はやはり何も答えずに、ちゃきちゃきと鋏を鳴らし始めた。
　鏡に映る影を一つ残らず見るつもりで眼を睜（みは）っていたが、鋏の鳴るたんびに黒い毛が飛んで来るので、恐ろしくなって、やがて眼を閉じた。すると白い男が、こう云った。
「旦那（だんな）は表の金魚売を御覧なすったか」
　自分は見ないと云った。白い男はそれぎりで、しきりと鋏を鳴らしていた。すると突然大きな声で危険（あぶねえ）と云ったものがある。はっと眼を開けると、白い男の袖（そで）の下に自転車の輪が見えた。人力の梶棒（かじぼう）が見えた。と思うと、白い男が両手で自分の頭を押えてうんと横へ向けた。自転車と人力車はまるで見えなくなった。鋏の音がちゃきちゃきする。
　やがて、白い男は自分の横へ廻って、耳の所を刈（か）り始めた。毛が前の方へ飛ばなくなったから、安心して眼を開けた。粟餅（あわもち）や、餅やあ、餅や、と云う声がすぐ、そこでする。小さい杵（きね）をわざと臼（うす）へあてて、拍子（ひょうし）を取って餅を搗（つ）いている。粟餅屋は子供の時に見たばかりだから、ちょっと様子が見たい。けれども粟餅屋はけっして鏡の中に出て来ない。ただ餅を搗く音だけする。
　自分はあるたけの視力で鏡の角（かど）を覗（のぞ）き込むようにして見た。すると帳場格子のうちに、いつの間にか一人の女が坐っている。色の浅黒い眉毛（まみえ）の濃い大柄（おおがら）な女で、髪を銀杏返（いちょうがえ）しに結（ゆ）って、黒繻子（くろじゅす）の半襟（はんえり）のかかった素袷（すあわせ）で、立膝（たてひざ）のまま、札（さつ）の勘定（かんじょう）をしている。札は十円札らしい。女は長い睫（まつげ）を伏せて薄い唇（くちびる）を結んで一生懸命に、札の数を読んでいるが、その読み方がいかにも早い。しかも札の数はどこまで行っても尽きる様子がない。膝（ひざ）の上に乗っているのはたかだか百枚ぐらいだが、その百枚がいつまで勘定しても百枚である。
　自分は茫然（ぼうぜん）としてこの女の顔と十円札を見つめていた。すると耳の元で白い男が大きな声で「洗いましょう」と云った。ちょうどうまい折だから、椅子から立ち上がるや否や、帳場格子（ちょうばごうし）の方をふり返って見た。けれども格子のうちには女も札も何にも見えなかった。
　代（だい）を払って表へ出ると、門口（かどぐち）の左側に、小判（こばん）なりの桶（おけ）が五つばかり並べてあって、その中に赤い金魚や、斑入（ふいり）の金魚や、痩（や）せた金魚や、肥（ふと）った金魚がたくさん入れてあった。そうして金魚売がその後（うしろ）にいた。金魚売は自分の前に並べた金魚を見つめたまま、頬杖（ほおづえ）を突いて、じっとしている。騒がしい往来（おうらい）の活動にはほとんど心を留めていない。自分はしばらく立ってこの金魚売を眺めていた。けれども自分が眺めている間、金魚売はちっとも動かなかった。


　世の中が何となくざわつき始めた。今にも戦争（いくさ）が起りそうに見える。焼け出された裸馬（はだかうま）が、夜昼となく、屋敷の周囲（まわり）を暴（あ）れ廻（まわ）ると、それを夜昼となく足軽共（あしがるども）が犇（ひしめ）きながら追（おっ）かけているような心持がする。それでいて家のうちは森（しん）として静かである。
　家には若い母と三つになる子供がいる。父はどこかへ行った。父がどこかへ行ったのは、月の出ていない夜中であった。床（とこ）の上で草鞋（わらじ）を穿（は）いて、黒い頭巾（ずきん）を被（かぶ）って、勝手口から出て行った。その時母の持っていた雪洞（ぼんぼり）の灯（ひ）が暗い闇（やみ）に細長く射して、生垣（いけがき）の手前にある古い檜（ひのき）を照らした。
　父はそれきり帰って来なかった。母は毎日三つになる子供に「御父様は」と聞いている。子供は何とも云わなかった。しばらくしてから「あっち」と答えるようになった。母が「いつ御帰り」と聞いてもやはり「あっち」と答えて笑っていた。その時は母も笑った。そうして「今に御帰り」と云う言葉を何遍となく繰返して教えた。けれども子供は「今に」だけを覚えたのみである。時々は「御父様はどこ」と聞かれて「今に」と答える事もあった。
　夜になって、四隣（あたり）が静まると、母は帯を締（し）め直して、鮫鞘（さめざや）の短刀を帯の間へ差して、子供を細帯で背中へ背負（しょ）って、そっと潜（くぐ）りから出て行く。母はいつでも草履（ぞうり）を穿いていた。子供はこの草履の音を聞きながら母の背中で寝てしまう事もあった。
　土塀（つちべい）の続いている屋敷町を西へ下（くだ）って、だらだら坂を降（お）り尽（つ）くすと、大きな銀杏（いちょう）がある。この銀杏を目標（めじるし）に右に切れると、一丁ばかり奥に石の鳥居がある。片側は田圃（たんぼ）で、片側は熊笹（くまざさ）ばかりの中を鳥居まで来て、それを潜り抜けると、暗い杉の木立（こだち）になる。それから二十間ばかり敷石伝いに突き当ると、古い拝殿の階段の下に出る。鼠色（ねずみいろ）に洗い出された賽銭箱（さいせんばこ）の上に、大きな鈴の紐（ひも）がぶら下がって昼間見ると、その鈴の傍（そば）に八幡宮（はちまんぐう）と云う額が懸（かか）っている。八の字が、鳩（はと）が二羽向いあったような書体にできているのが面白い。そのほかにもいろいろの額がある。たいていは家中（かちゅう）のものの射抜いた金的（きんてき）を、射抜いたものの名前に添えたのが多い。たまには太刀（たち）を納めたのもある。
　鳥居を潜（くぐ）ると杉の梢（こずえ）でいつでも梟（ふくろう）が鳴いている。そうして、冷飯草履（ひやめしぞうり）の音がぴちゃぴちゃする。それが拝殿の前でやむと、母はまず鈴を鳴らしておいて、すぐにしゃがんで柏手（かしわで）を打つ。たいていはこの時梟が急に鳴かなくなる。それから母は一心不乱に夫の無事を祈る。母の考えでは、夫が侍（さむらい）であるから、弓矢の神の八幡（はちまん）へ、こうやって是非ない願（がん）をかけたら、よもや聴（き）かれぬ道理はなかろうと一図（いちず）に思いつめている。
　子供はよくこの鈴の音で眼を覚（さ）まして、四辺（あたり）を見ると真暗だものだから、急に背中で泣き出す事がある。その時母は口の内で何か祈りながら、背を振ってあやそうとする。すると旨（うま）く泣（な）きやむ事もある。またますます烈（はげ）しく泣き立てる事もある。いずれにしても母は容易に立たない。
　一通（ひととお）り夫の身の上を祈ってしまうと、今度は細帯を解いて、背中の子を摺（ず）りおろすように、背中から前へ廻して、両手に抱（だ）きながら拝殿を上（のぼ）って行って、「好い子だから、少しの間（ま）、待っておいでよ」ときっと自分の頬を子供の頬へ擦（す）りつける。そうして細帯を長くして、子供を縛（しば）っておいて、その片端を拝殿の欄干（らんかん）に括（くく）りつける。それから段々を下りて来て二十間の敷石を往ったり来たり御百度（おひゃくど）を踏む。
　拝殿に括（くく）りつけられた子は、暗闇（くらやみ）の中で、細帯の丈（たけ）のゆるす限り、広縁の上を這（は）い廻っている。そう云う時は母にとって、はなはだ楽（らく）な夜である。けれども縛（しば）った子にひいひい泣かれると、母は気が気でない。御百度の足が非常に早くなる。大変息が切れる。仕方のない時は、中途で拝殿へ上（あが）って来て、いろいろすかしておいて、また御百度を踏み直す事もある。
　こう云う風に、幾晩となく母が気を揉（も）んで、夜（よ）の目も寝ずに心配していた父は、とくの昔に浪士（ろうし）のために殺されていたのである。
　こんな悲（かなし）い話を、夢の中で母から聞いた。


　庄太郎が女に攫（さら）われてから七日目の晩にふらりと帰って来て、急に熱が出てどっと、床に就（つ）いていると云って健（けん）さんが知らせに来た。
　庄太郎は町内一の好男子（こうだんし）で、至極（しごく）善良な正直者である。ただ一つの道楽がある。パナマの帽子を被（かぶ）って、夕方になると水菓子屋（みずがしや）の店先へ腰をかけて、往来（おうらい）の女の顔を眺めている。そうしてしきりに感心している。そのほかにはこれと云うほどの特色もない。
　あまり女が通らない時は、往来を見ないで水菓子を見ている。水菓子にはいろいろある。水蜜桃（すいみつとう）や、林檎（りんご）や、枇杷（びわ）や、バナナを綺麗（きれい）に籠（かご）に盛って、すぐ見舞物（みやげもの）に持って行けるように二列に並べてある。庄太郎はこの籠を見ては綺麗（きれい）だと云っている。商売をするなら水菓子屋に限ると云っている。そのくせ自分はパナマの帽子を被ってぶらぶら遊んでいる。
　この色がいいと云って、夏蜜柑（なつみかん）などを品評する事もある。けれども、かつて銭（ぜに）を出して水菓子を買った事がない。ただでは無論食わない。色ばかり賞（ほ）めている。
　ある夕方一人の女が、不意に店先に立った。身分のある人と見えて立派な服装をしている。その着物の色がひどく庄太郎の気に入った。その上庄太郎は大変女の顔に感心してしまった。そこで大事なパナマの帽子を脱（と）って丁寧（ていねい）に挨拶（あいさつ）をしたら、女は籠詰（かごづめ）の一番大きいのを指（さ）して、これを下さいと云うんで、庄太郎はすぐその籠を取って渡した。すると女はそれをちょっと提（さ）げて見て、大変重い事と云った。
　庄太郎は元来閑人（ひまじん）の上に、すこぶる気作（きさく）な男だから、ではお宅まで持って参りましょうと云って、女といっしょに水菓子屋を出た。それぎり帰って来なかった。
　いかな庄太郎でも、あんまり呑気（のんき）過ぎる。只事（ただごと）じゃ無かろうと云って、親類や友達が騒ぎ出していると、七日目の晩になって、ふらりと帰って来た。そこで大勢寄ってたかって、庄さんどこへ行っていたんだいと聞くと、庄太郎は電車へ乗って山へ行ったんだと答えた。
　何でもよほど長い電車に違いない。庄太郎の云うところによると、電車を下りるとすぐと原へ出たそうである。非常に広い原で、どこを見廻しても青い草ばかり生（は）えていた。女といっしょに草の上を歩いて行くと、急に絶壁（きりぎし）の天辺（てっぺん）へ出た。その時女が庄太郎に、ここから飛び込んで御覧なさいと云った。底を覗（のぞ）いて見ると、切岸（きりぎし）は見えるが底は見えない。庄太郎はまたパナマの帽子を脱いで再三辞退した。すると女が、もし思い切って飛び込まなければ、豚（ぶた）に舐（な）められますが好うござんすかと聞いた。庄太郎は豚と雲右衛門が大嫌（だいきらい）だった。けれども命には易（か）えられないと思って、やっぱり飛び込むのを見合せていた。ところへ豚が一匹鼻を鳴らして来た。庄太郎は仕方なしに、持っていた細い檳榔樹（びんろうじゅ）の洋杖（ステッキ）で、豚の鼻頭（はなづら）を打（ぶ）った。豚はぐうと云いながら、ころりと引（ひ）っ繰（く）り返（かえ）って、絶壁の下へ落ちて行った。庄太郎はほっと一（ひ）と息接（いきつ）いでいるとまた一匹の豚が大きな鼻を庄太郎に擦（す）りつけに来た。庄太郎はやむをえずまた洋杖を振り上げた。豚はぐうと鳴いてまた真逆様（まっさかさま）に穴の底へ転（ころ）げ込んだ。するとまた一匹あらわれた。この時庄太郎はふと気がついて、向うを見ると、遥（はるか）の青草原の尽きる辺（あたり）から幾万匹か数え切れぬ豚が、群（むれ）をなして一直線に、この絶壁の上に立っている庄太郎を目懸（めが）けて鼻を鳴らしてくる。庄太郎は心（しん）から恐縮した。けれども仕方がないから、近寄ってくる豚の鼻頭を、一つ一つ丁寧（ていねい）に檳榔樹の洋杖で打っていた。不思議な事に洋杖が鼻へ触（さわ）りさえすれば豚はころりと谷の底へ落ちて行く。覗（のぞ）いて見ると底の見えない絶壁を、逆（さか）さになった豚が行列して落ちて行く。自分がこのくらい多くの豚を谷へ落したかと思うと、庄太郎は我ながら怖（こわ）くなった。けれども豚は続々くる。黒雲に足が生（は）えて、青草を踏み分けるような勢いで無尽蔵（むじんぞう）に鼻を鳴らしてくる。
　庄太郎は必死の勇をふるって、豚の鼻頭を七日（なのか）六晩（むばん）叩（たた）いた。けれども、とうとう精根が尽きて、手が蒟蒻（こんにゃく）のように弱って、しまいに豚に舐（な）められてしまった。そうして絶壁の上へ倒れた。
　健さんは、庄太郎の話をここまでして、だからあんまり女を見るのは善（よ）くないよと云った。自分ももっともだと思った。けれども健さんは庄太郎のパナマの帽子が貰いたいと云っていた。
　庄太郎は助かるまい。パナマは健さんのものだろう。